1. 水浒传之英雄也好色，水浒传中的好人和坏人都有哪些？
初中的时候，学过一篇文章《智取生辰纲》，课文中北宋期间朝廷昏聩腐败，民不聊生，梁山好汉揭竿而起，“智多星吴用”等巧取生辰纲之大智大勇，“青面兽杨志”从警戒到放松再到绝望的心理活动，都跃然纸上。自从那篇课文之后，我课余饭后就非常喜欢阅读《水浒传》，先后看了三遍左右，对梁山好汉“大块吃肉，大口喝酒，大秤分金银”的世界也非常之憧憬，对此书的喜爱堪称一发不可收拾。今天，既然问到《水浒传》中的好人和坏人，作为一个小书迷，我就来浅谈一下自己的看法。
水浒传中有很多纯粹的坏人，如朝堂之上的四大贪官，四大恶人，地方上的贪官污吏，一些被利益驱使的狱卒小吏，暴力欺压良善的地痞恶霸，欺男霸女的西门庆、镇关西，利益驱使的王婆，仗武行凶、强抢民女的和尚和道人也不在少数。这些人都不必多言，都是水浒传中本身就作为反派出场的人物。
还有一些在社会底层的悲剧人物，《水浒传》作为明清小说，程朱理学“存天理灭人欲”思想对作者是有很大影响的，受三从四德等传统道德的束缚，潘金莲、阎婆惜和潘巧云等一些无法改变自己命运的底层女子，被张督监作为陷阱欺骗武松的玉兰，她们都是时代之悲剧。要知《水浒传》中的好汉是有一点共性的，就是英雄好汉无性，如宋江、武松、鲁智深、杨雄石秀等等很多好汉都是不近女色的，任何英雄好汉一旦和好色挂上钩，就枉称好汉。水浒传中的梁山好汉团体的精神如此，这些人既是程朱理学文化统治下妇女的时代缩影，也是梁山好汉在精神上自我阉割的牺牲品。如果在现代社会，她们完全能够自由婚恋，所以特定背景造就了特定悲剧，她们都不能单一以坏人论之。
还有一些站在梁山对立面的地方势力，大宋外患辽国，以及其他起义势力，如祝家庄、曾头市和大名府，梁山受招安之后东征西讨，先后征大辽、田虎、王庆和方腊。这一时期涌现的对立人物，因为各自的生存或发展走到了主角团体的对立面上。故事情节是作为反派出场的，但是说到底也是各为其主，都是不能用好人和坏人一言蔽之的，自然不能算是坏人。
那最后，其实最值得我们讨论的，就是梁山的一百零八位好汉了。这些人鱼龙混杂，并非都是道德模范，其中有很多人堪称好汉豪杰，有独特的人格魅力；也有很多人道貌岸然，枉称英雄好汉。相信这也是广大读者和吃瓜群众最为在意的问题了吧。《水浒传》又被称为“忠义水浒传”，聚义前的半部分主要突出好汉的江湖义气，招安后的半部分突出了好汉的为国尽忠。梁山好汉的结局是忠义不能两全，梁山的招安派和反对派后期是很矛盾的，就像宋江，违背晁盖的遗言，一心想要招安，最终造成了梁山好汉死伤大半，但他的好坏不能一言蔽之。所以说，如果用好人和坏人来区分梁山好汉，未免像小孩子的口吻和思考方式，我们不妨换一种更全面也更科学的说法:梁山按照“好汉”的定义，“好汉”应该是那些本领高强、富有正义、见义勇为、注重信义、道德高尚的男子汉。如果按照这个标准，梁山上所谓的一百零八个好汉，有的是真正的好汉，有的也不配好汉之称。关胜:水浒传中关羽的化身，忠义无双，最后为国尽忠，没有什么污点。堪称梁山好汉。
林冲:仗义是林冲，一杆长枪天下无敌，从无败绩。虽然在高俅一事上有些窝囊，但是林冲对兄弟仗义，为招安堪愿牺牲自己，有牺牲精神，虽然不完美，但是也称的起梁山好汉。
柴进:水浒版的小孟尝，祖上柴荣受宋太祖赐丹书铁券，喜好结纳四方豪杰，庄上凡有好汉犯事来投一概不拒。仗义疏财，扶危救困，救助过林冲、武松、宋江等不少的英雄好汉。堪称梁山好汉的恩人。
朱仝:没有他就没有梁山的未来，先后义释晁盖和宋江、雷横，他感恩图报，义重于山的品质，超过了他在武功上的光芒，堪称完美的品格。梁山为数不多得善终的好汉，也是梁山上为数不多的真好汉。
鲁智深:武功绝顶从不欺压良善，嫉恶如仇从不误倒黑白，性格豪放却又粗中有细，不拘小节却能修成正果。堪称水浒全书第一好汉，一生嫉恶如仇，关心底层百姓，最好打抱不平，扶危救困。入世是大侠，出世是活佛。最喜欢的梁山好汉，最可爱的英雄，不用多说。
武松:武功绝顶的英雄好汉，水浒传最有名、最高光的英雄好汉。虽然也是嫉恶如仇，好打抱不平。但是他太容易被感动，行事冲动，不计后果，中期更是做了一些滥杀丫鬟、下人等底层平民的事。血溅鸳鸯楼武松杀了他唯一可能成家的女人——玉兰，之后在精神上完成自我阉割，怒杀强抢民女的飞天蜈蚣，正式完成从“打虎武松”到“行者武松”的转变，最终的结局也是六和寺出家修成正果。第一等的男子汉，也是有一定争议的英雄好汉。
杨志:杨家将后人，品行没有任何问题。一生都想效仿祖上精忠报国，可惜仕途坎坷，最终随宋江招安，南征北战，马革裹尸还。也算是一个忠义双全的好汉。
石秀:一身好武艺，又爱好打抱不平，绰号“拼命三郎”。石秀没有显赫的背景地位，更像是在底层挣扎的老百姓。但是他机智果敢，为义气有牺牲精神，随时为朋友两肋插刀。虽然他并非十全十美，杀人放火对他来说也是平常事，更没有什么救国救民的崇高理想。虽然他在高手云集的梁山武艺也不算突出，但是他的义气绝对是梁山数一数二的存在，不负梁山好汉之名。
邓飞:梁山的小人物，武艺、排名和知名度都不高。但是细读《水浒传》就能发现，邓飞曾经是饮马川的二寨主，邓飞是主动让位武艺低微的铁面孔目裴宣，心胸广阔能让贤。每次大战队友有难，邓飞总是奋勇相救，救秦明救索超救欧鹏，曾救过多名梁山好汉，最后也是救索超死在石宝的刀下。武艺不是很出众，论义气是上上等的人物，非常有魅力的小人物。
梁山一百零八将，龙蛇混杂，良莠不齐，难免也有些人物的所作所为不堪盛名。我们再说说那些有明显作恶多端，祸害百姓或者人品低劣、背信弃义的人物，个人感觉不配称为梁山好汉的一些人物:吴用:号称智多星，反观其很多行径却堪称真小人，为达目的，不择手段。梁山很多好汉都是被其设计陷害，逼上梁山，最明显的就是“智赚卢俊义”。
秦明:可怜霹雳火，灭地竟无声。清风山被俘之后，宋江设计秦明落草，派王英假冒秦明袭扰州府，导致其全家被屠杀。秦明却马上转娶花荣之妹，投入宋江的怀抱。堂堂一军区虎将，又是武功一流的高手，秦明对家人的冷血无情，或者说是性格的懦弱无能，令人乍舌。没有血性的人不配称英雄好汉，只能算宋江的头号打手。
董平:武艺高强，绰号也叫“董一撞”，冲阵能力梁山第一，人品却该算梁山最差劲的一个。居其土而献其城就不说了，投降之后第一件事杀东平府太守全家，霸占太守之女，杀无辜之人只为抢妻利己。人品和恶霸没有区别，行径堪称恶劣，梁山绝无仅有，宋江又一打手。
李逵:性格鲁莽，脾气暴躁，嗜杀如命。只能说是宋江和吴用的打手，经常杀得性起就乱砍百姓，滥杀无辜，为了赚朱仝上山，没有人性的摔死小衙内，连孩子都不放过，足见其生性之残忍。黑旋风最常挂在嘴边的词，就是“快活”！ 他生割了黄文炳后称“我割得快活”，他屠了扈三娘一家后道“我杀得快活”，杀人不是为了复仇，不是出于战阵厮杀的需要，而竟仅仅是为了快活！这样的人怎么配称为好汉？
穆宏:带家产进梁山，八彪骑中的关系户。本身就是恶霸出生，曾经带人追杀宋江，杀人放火也是不眨眼的，号称揭阳一霸，少不得欺压底层人民，连李逵都惧怕三分。
孙立:轮武艺他是可以进天罡的，最后却屈居小弟蟹珍、蟹宝之下。为了纳投名状，出卖师兄栾廷玉，里应外合破了祝家庄。功劳是立下了，但是背信弃义的污点去不掉了。凭功劳和武艺完全可以比肩八骠骑，却排在地煞，背信弃义的人品，可能是他不能被宋江和吴用信任的原因之一吧。
还有王英强掳民女，好色之徒。周通欺压百姓，欺男霸女。宋清关系户，滥竽充数。张青和孙二娘开黑店，随意屠杀过路行人。白胜嗜酒好赌，却又愚蠢坏事，被抓后不顾义气，招供晁盖等人。这些行径都难以和英雄好汉挂钩吧？
（图片摘自:张墨大师的水浒传系列油画，画风非常棒，本人爱不释手，为老师点赞！）大家好！我是“东邪不卖药”，新手写问答，还有很多不足之处。欢迎大家围观评论，感谢扩散！感谢转发！希望读者们多多支持，也希望各路大神也多多指教。
2. 水浒传梁山108将里面有3位女性？
感谢邀请！
首先这三名女性都是有配偶的已婚人士：母夜叉孙二娘配菜园子张青，母大虫顾大嫂配小尉迟孙新，一丈青扈三娘配矮脚虎王英。再回归到梁山好汉们聚到一起的初衷，那就是“义”字当先。
为了义，林冲可以舍身取义；为了义，鲁智深大闹野猪林；为了义，众英雄义薄云天，为弟兄们两肋插刀；为了义，赤发鬼可以冒险送金；为了义大家可以一起劫江州法场。在义字当头的前提下，他们聚会的大厅叫聚义厅，即使后来有了诏安的想法仍然改名为忠义堂。在这样一群义字当头的好汉们面前，怎么可以去轻薄朋友弟兄的家室？！即使开句玩笑也是要不得的，更不要说因为他们而争风吃醋了。
3. 水浒传诠释了人性的什么问题？
《水浒传》诠释了人性中的“狠毒、贪婪、愚昧、残忍、狡诈、阴险”等等劣根性。
其一，“宋江收服秦明”诠释了人性中“狠毒”的劣根性。宋江为了收服秦明，先使计活捉了秦明，苦劝秦明上山入伙，秦明执意不肯。宋江为了断绝秦明的后路，好叫他死心塌地，便从小卒里挑出个长得像秦明的，穿了秦明的衣甲头盔，骑着那马，横着狼牙棒，直奔青州城下，由燕顺、王矮虎，带领五十余人助战，只顾杀人放火，烧死的男子、妇人，不计其数。就是这个经常把“休要害一个百姓”挂在嘴边的“及时雨”宋江，以如此狠毒的手段把秦明逼得无路可走，秦明向宋江抱怨被他们断送了妻小，可见宋江指使手下不仅滥杀百姓，连秦明的家小也被杀了个干干净净，这样狠毒的手段的确令人发指。
其二，“阎婆惜要挟宋江”诠释了人性中“贪婪”的劣根性。阎婆惜背着宋江和张文远勾搭成奸，宋江只当不知，没有和她计较。偏巧晁盖送给宋江的一百两黄金和一封书信被阎婆惜无意中获得，激起了阎婆惜的贪欲，她便以此为要挟，要宋江答应她三件事：一是任从她改嫁张文远，二是宋江给她的所有钱物归她所有，三是晁盖送给宋江的一百两黄金也要给她。这正是应了那句“人心不足蛇吞象”！阎婆惜母女得了宋江的资助才渡过难关，接着又在宋江的庇佑下过上了富足的日子，阎婆惜公然和张文远勾搭成奸，宋江不予计较，她还不知足，还要如此贪婪！正是这贪婪最终葬送了自己，逼得宋江杀了她。
其三，“吃活人”诠释了人性中“愚昧”的劣根性。《水浒传》中有多处写到了剜取人心肝做醒酒汤或者干脆直接活剐人肉放火上烤了吃，场面极其血腥，做法极其愚昧，充满了原始的兽性。其中一处是宋江在清风山被小喽啰抓住，正要剜取他的心肝做醒酒汤，还很专业地说要用冷水破散了心口的热血，挖出来的心肝才脆了好吃。第二处是宋江为报黄文炳陷害他之仇，叫李逵当着众人面活剐了黄文炳，李逵把尖刀先从腿上 割起，拣好的，就当面炭火上炙来下酒。割一块，炙一块，无片时，割了黄文炳， 李逵方才把刀割开胸膛，取出心肝，把来与众头领做醒酒汤。吃人本是野兽才干的事，这些所谓的好汉和野兽一般无二，可见何等愚昧！
其四，“十字坡酒家”诠释了人性中“残忍”的劣根性。孙二娘和张青在十字坡开的酒家就是一家黑店，名义上以卖酒为生，实际上干的却是杀人越货的勾当。专门只等客商过住，有那些入眼的，孙二娘便把些蒙汗药与他吃了便死，将大块好肉切做黄牛肉卖，零碎小肉做馅子包馒头，张青则每日挑些去村里卖，如此度日。孙二娘残忍尤甚，连云游僧道、行院妓女及流配犯人也不放过，压根没把这种江湖上的“潜规则”当回事。后来，张青领着武松到人肉作坊里看那两个被蒙汗药麻翻了的公人时，文中写到了触目惊心的一幕：只见壁上绷着几张人皮，梁上吊着五七条人腿。这个场景简直是让人不寒而栗！可见残忍到了什么地步！
其五，“吴用智赚玉麒麟”诠释了人性中“卑鄙”的劣根性。吴用为了能骗北京大名府最显贵的人物“玉麒麟”卢俊义上梁山入伙，不惜用卑鄙的手段，带着李逵装扮成求卜问卦的算命先生，故意引起卢俊义的注意，到他家给他算命。吴用深知但凡富贵之人对此深信不疑，故而先用“不出百日，必有血光之灾”的一番言语恐吓卢俊义，卢俊义果然掉进圈套。接着吴用又骗得卢俊义允许他把所谓能指点避祸的四句卦歌写在了卢俊义家白粉壁上。等到把卢俊义捉上山，又私下唆使卢俊义的管家李固如此这般。卢俊义完全被蒙在鼓里，等到他再回到北京时，果然应了吴用之卦，“血光之灾”从天而降！殊不知，这一切全是吴用处心积虑陷害他所致！吴用等人为达目的，不择手段，还有比这更卑鄙的吗？
其六，“张都监陷害武松”诠释了人性中“阴险”的劣根性。武松替施恩出头，打败蒋门神，夺回“快活林”，张团练感到明的搞不过，便串通张都监“玩阴的”，使用阴险的手段先骗取武松的信任。张都监假装爱惜英雄，要武松做他的体己随从。武松本是刺配囚徒，得到如此恩宠，以为得遇明主，自是感恩戴德，连忙跪下谢恩。张都监要武松搬到都监府里住下，平日里又不住地唤武松进后堂与酒与食，放他穿房入户，把做亲 人一般看待。又叫裁缝与武松彻里彻外做秋衣。武松见了，也自欢喜，感激不尽。等到武松把这一切信以为真的时候，张都监才开始收网，趁中秋夜诱得武松喝得几分醉意，再伺机诬陷武松偷盗财物，最后再瞅准时机取了武松的性命。张都监的演技高超又阴险无比，把精明的武松都给骗了个结结实实，武松险些被他害了性命。
4. 你听过的最羞耻的台词是什么？
建议未满18勿进！！台词真的很羞耻！！！
网友称这个剧叫“成年人的恋爱”哈哈哈哈
剧名《可以不可以》，也叫《别扭出租房》，根据漫画改编。
我把男主和女主的对话放出来，你们千万不要举报我啊！！
电视剧里真是这么说的！我没有篡改！！
前几天找到了这部剧的漫画
结果看不懂日语啊摔！！白开心一场！
最近等更新等的心力交瘁
全能靠字母站的剪辑『真的惨…
前方微量剧透………………谨慎观看………………
前方微量剧透………………谨慎观看………………
简要说一下人物角色+故事背景
男主和女主从前是同学，谈了一场不能算恋爱的恋爱，某次男主对女主做了××事情后两人再没有交集。
待他们都工作后，两人租房租到了同一套房子，（还有其他两名租客），共4人住一套。
男主在一次和女主肢体接触时有了反应……
于是，男主对女主说自己两年不举了，现在只对女主有反应，希望能够女主帮他，具体怎么个帮法呢……
以下放一个场景的截图…咳咳真的是毁三观啊
然而不影响我看的津津有味〜(￣▽￣〜)
还有很多羞耻的哈哈哈哈 我好怕号没了
就放这个就好了 喜欢的朋友可以到字母站找找
搜《可以不可以》就行了
唉 不禁让人感叹 长的好看真好……
不然女主应该会报警吧？
不过！！切记！！切记！！切记！！
看剧归看剧！！！
现实里遇到骚扰 该报警时就报警啊！！！
5. 老祖宗为什么说穷不走水？
中国拥有几千年的历史，给后人留下了无数瑰宝，尤其是一些警示谚语，到了现在还被人们所推崇，今天我们就来将一句俗语，穷不走水，富不涉淫，这句话的真正含义是什么？从字面上来看的话，这话有些奇怪，穷人不可以走水路，富人不要涉及到淫秽的东西，但实际上，此话并不是表面那么简单，其蕴含了深刻的人生道理。从文法上来说，这个属于互文见义，指代的是，所有的人都不要走水，全部不要涉及到淫秽的事物中，并不单单指富人与穷人两个阶层，在古代的诗词中，也常见此手法。
那么走水是什么意思呢？其实是指的失火，但古代人不会直接说着火，源于以下这几个原因，首先是对火的敬畏，古代由于科学技术，以及信息技术的落后，一直对神话鬼怪等物深信不疑，认为万物有灵，在起火的时候，如果直接称呼火的名字，害怕引起火神的不满，就像古代帝王登基之后，民间与他名字相同的东西，都要避讳改字，例如李世民一家成为大唐主人后，官府便明令禁止民间百姓食用鲤鱼，故而将着火称为走水，也是可以理解的。
其次是五行的原因，春秋百家学说兴起之后，中国进入了多元化思想，由于诞生一个本土宗教道教，在道教的教义中，有五行学说，也就是后世人十分熟悉的金木水火土，它们相生相克，形成一个互相牵制的平衡，而古人认为，在五行中水可以克火，水能用来压制火，这也是说的比较吉祥一些。一般着火的地方都是房子，穷人虽然没多少财富，但好歹还有个栖身之地，如果烧没了的话，那真的便是一无所有，在天气不好的季节，容易发生生命危险。
而富人虽然有钱，可也害怕遭遇火灾，不过至少他们还可以东山再起，只不过牺牲一些财富与时间，可穷人遭此大难的话，必然是好些年都翻不了身，身边的救济力量严重不足。所以穷不走水，说的就是这个意思，一场大火就足以毁掉一个家庭。而涉淫是什么意思？古代的淫有好几个意思，不单单指淫乱，比如说富贵不能淫中的淫，是说富贵不可使得自己的思想迷惑，万恶淫为首中的淫，又指的是贪心与欲望，不是说女色什么的。有钱人过分的贪恋，放纵自己的野心欲望，吃喝嫖赌样样俱全的人，即使你再怎么有钱，还是会败光这个家底，其实有钱人的考验，比普通人的考验要更加难，有出息一点的，要超越父辈的成就，没出息的又要担心自己不能败光家产。
若是只贪图享受，整日不做正事，那么会使人丧失意志，这样自己的家财会丧失，同时还败坏家风，身体也会日益变差，也许几代人打下的家产，就毁于一旦了，总的来说，富人不涉淫是叫富贵人家不可以过分贪婪，不收起自己的欲望，同样会把一个人，乃至一个家庭所毁灭。这句话放在当代人身上也同理，如今我们的生活，已经越来越好，以往富人能够享受的东西，现在普通人也可以，这样就导致了某些普通人，因为虚荣心增长，开始接触那些自身不该接触的东西，挥金如土，购买大量的奢侈产品，这本来自己就承担不了，还要以此来满足自己的虚荣心，导致背负一大笔贷款，整个人活的十分累，毁了自己本来平坦的人生，也毁了自己的家庭。
以上便是个人总结的，关于穷人不走水，富人不涉淫的一些含义，总的来说这是一句十分生动的人生警示语，它告诫人们平时要小心谨慎，无论你身处于哪个阶级，生活中要谨言慎行，克制自己的欲望，不能因为贫穷或富有，便不敬神灵，也不要因为你有钱，就可以为所欲为，像网上所流行的一句话，说有钱真的可以为所欲为，但事实又真的如此吗？中国人信奉天道有轮回，你种下什么样的因，就会结下什么的果实，所以收敛自己的言行举止，才不会惹来祸端。
6. 水浒传26和27回主要人物性格特点？
洪太尉:刚愎自用、不听人言、狐假虎威。
史进:高俅投机取巧、心胸狭窄、公报私仇，史进待人豪气、有英雄气概。
鲁达:嫉恶如仇、打抱不平、有勇有谋、粗中有细。
林冲:逆来顺受，忍辱负重，生性耿直，爱交好汉，武艺高强。
柴进:仗义疏财、慷慨、不拘小节。
林冲、朱贵:林冲同上，朱贵为人精细，善于观人。
杨志:功利、相当精明、警惕、蛮横。
索超:脾气急躁。
晁盖、刘唐:晁盖为人忠厚，仗义疏财，刘唐勇猛莽撞。
7. 说李逵有同性恋倾向？
要是被逵哥看到这个问题肯定会说:“你这厮，是不是活腻歪了？不想活说话！俺铁牛送你一程，俺这斧头保证干净利落，让你走的没有痛苦！”
砖家哗众取宠现在的社会也不知怎的，越是一些无厘头的想法就越被传播扩散的快。砖家的研究都很另类，为的是让自己得到更多的曝光率。有些所谓专家，本身没什么研究成果，但非要搬出一些出奇的想法，让人觉得耳目一新，从此一夜成名。他的所谓研究就是对老百姓关注热点的研究，才不会死心塌地的去研究学术呢。研究学术的大半辈子也出不了名，哗众取宠的提出一个搏眼球的观点就一飞冲天。这就是现在学术界的悲哀。
李逵是宋江跟班儿的李逵对宋江不只是忠心耿耿，简直就是毫无条件的服从。他自己做事全凭快活，头脑简单，四肢发达，毫无理性可言。在他眼里，宋江说的话就是天理，他对宋江就是迂腐的服从。在他眼里没有错对，宋江才是裁判。对于一个小跟班儿的，怎能对自己上司产生同性倾向?除非他不想混了。李逵对宋江的情意是小弟对大哥的顶礼膜拜，不是想入非非！
杀人如麻的李逵不懂爱情看过《水浒传》的人都知道，李逵杀人是不分青红皂白的，全凭自己心情。心情好了杀，心情不好了也杀，纯粹一个混蛋草包！根本没有人性可言。这样一个混蛋会理解爱情吗？世人皆说法海不懂爱 我看李逵比说爱，连情都没有，纯粹一个嗜血杀神。
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