1. 武志红，资深心理咨询师武志红说？
家是港湾可以理解，爱是退路理解不了，因为爱是广义的，不指它指的爱是狭义的还是广义的！
2. 张德芬与武志红李松蔚朱建军等心理学家有什么区别呢？
这几个学者的研究侧重点不一样，张德芬测重于研究夫妻间亲密关系和个人成长，武志红侧重于探讨家庭对孩子的影响，朱建军侧重于意向方面的研究，李松蔚侧重于临床心理学的研究和认知行为疗法的推广。他们属于心理学专家，不是心理学家。心理学家是国家认证的.心理学家是指从事心理科学专业研究并有成就的人，是经过国家认证和公示，一般都在高校里，像潘菽，林崇德等，有突出的已被认可的理论成果。这几位老师都属于心理学专家，是在推广心理学上有突出表现，有自己创新观点的人，被大家熟知的人。
3. 武志红的书有哪些？
武志红出版过多本书，要具体列举需要针对特定书名例如《指尖下的传统文化》、《读懂古人的人生智慧》、《一书见智•军事篇》等等答案还可以进一步扩展，说明这些书的主要内容和特点，让人更全面了解武志红的著作
4. 心理学老师武志红的课程是不是只适合中国？
这个问题有点歧义。适合中国，你是说传播形式只适合中国的学习者？比如，外国人想学，但是语言不通，他听不懂中文。还是说，他的内容适合中国人学，是中国化了的心理学，是改良过的，国际不通用，不适合外国人学？
我读过武志红老师的几本书， 他是北大心理学系的硕士研究生毕业，并且一直在精进学习中帮助别人认识自己，也解剖自己。我觉得武志红老师在心理学方面非常专业。他所运用的心理学知识和咨询技术都是国际通用的。他学催眠找的就是外国的老师，催眠大师是艾瑞克森的得意弟子斯蒂芬·吉利根。那他的东西肯定是到哪都能用啊，是正儿八经的心理学，不是野生派。就算来了一个外国人，只要他能听懂中文，他想找武志红做心理咨询，也是没问题的。
不知道我这样解释，你能不能听明白？
5. 奇葩大会武志红的听话逻辑是活力的敌人言论为何荒诞？
任何一句话都可以是中性的，它也可以是褒义也可以是贬义，有时候就是需要你转念一下。我想这里所说的“听话”，表达的是父母不顾孩子的需求和感受，只是为了满足自己的需求，为了控制孩子，让孩子顺从自己意愿的，但会对孩子带来伤害的，所说的话和作出的行为。如果是有充分的尊重，照顾到孩子的需求和情绪，双方通过充分的沟通而达成共识，这能让孩子充分了解自己的需求但又建立起规则感，知道自己有些事情可以做，有些事情要用更合适的方式去做，毕竟我们每个人都是社会人，都需要和别人发生联系，当他知道凡事可以有很多种处理方法，事情没有绝对的时候，他是不是可以变得更有活力？
其实在这里，我想说一下，人的大脑有俩部分，情绪脑和理智脑，情绪脑发育得早和快，在遇到危险与困难的时候以便我们第一时间启动战斗或者逃跑的功能，让人能够以最快的速度做决定，和采取行动，以确保能够生存下来，这是发自本能的行为，但现实中，往往很多时候需要孩子去自律和管理自己，这需要用后天发育的理智脑，理智脑发育的慢，他需要建立强大的认知，他需要丰富的经历经验去理解和发现自律对自己的好处。在没有获得认知和经验之前，理智脑没有发展成熟之前，他们会追随自己的本能，就是要快乐要自由想要怎么样就怎么样，很容易去对抗那些看起来跟当前自己的快乐需求冲突的事情，这真的需要大人去坚持，去用各种办法帮助他们建立规则、自我自律和管理，让孩子明白事件的联系，明白了后面会有好处等着（延迟满足的意义也在这），便会在自己的内在建立起联系，形成自我管理机制，对孩子的长期发展是非常有利的，不会影响他成为一个有活力的人。
而一位用强制的，控制的方法去让孩子完成指令，却不告知你处事的正确逻辑，不教导他更全局性的思考方式，更有弹性的处事智慧，孩子会怎么样？他会不会凡事要求指令，凡事需要有准则，凡事寻求标准答案，他会不会变成一个执拗的人，这样的孩子，他的活力又何在呢！
6. 奇葩大会武志红哪一期？
是在2021第五期，嘉宾有李旦池子和王自健
7. 如何评价武志红？
以下是网络评论的两派观点：
对于《巨婴国》这本书，读者的态度基本上是两边倒。一边是对它的喜爱和认同，觉得真是写到自己心里去了。
@ 啦母：看完《巨婴国》，有种轻松自在的豁然开朗。整本书阅读过程心绪颇有共鸣，家庭政治纷争的根本，孝道压抑的个人本性。也有部分一针见血的观点几度让我情绪焦虑，我所有的全能自恋，用表面完整逃避内心破碎，以为切断与外在的联系就能铲除内心的恶。我们都是巨婴，为别人活得太久了，该以自己的感受为中心，不逃避，有活力，让所有好的坏的都流经我的心。
@ 沈：写出了中国人心理的共性，也写出了如今社会和家庭存在种种问题的心理学原因。而我也在阅读中反思了自己现在的性格和做法，真的正如作者所言，我们都是巨婴，我们活在巨婴国。
@ 千：拒绝做老好人，做真实的人。好人在中国如此普遍，也是中国的伴侣关系质量差的原因之一。我们必须切记这一点：对别人好，可以赢得认可与尊重；但若想赢得亲密，只有一条路——真实和敞开。
@ rach：估计这是我2016年最爱的书了，最认同的一句话“皇帝梦，极权梦，都是巨婴梦”，我们都是巨婴。
@ 赫恩：“集体主义的真相是，个体的心理发展水平太低，导致大多数人的里子是破碎的，必须千人一面，用共生的方式，追求和他人的融合，以此将个体镶嵌进一个集体性自我中。”看一本都是实话的书，真的让人一边流汗，一边脊背发凉啊……
@ 尘埃：巨婴现象不仅仅中国有，只是中国最严重，这和中国自古的很多观念有关，其实换个角度想想，就会发现这些观念有多可怕。
@ 养乐：一边看一边起鸡皮疙瘩，似乎说的句句都是自己。想要从中找到解脱的方法，同时也因为看见更真实的本质的自己而感到恐惧。原来我是这样的……
@ 而已：恨不得每一句都划重点，这本书让我的心，一点一点的，变柔软，有好几次我特别想我妈，刚读到460多页的时候，忽然就哭了，想起我妈妈那么爱我的几个片段，特别感动。
与此同时，在知乎、微博、豆瓣等网络平台上，不少网友发出了批判的声音。
@ 琳：今天第一次看到这本最近很火的《巨婴国》简介，就被里面的观点冲击得有点无语。
首先“口欲期”“肛门期”这些被淘汰了几十年，在精神病界几乎无人再提及的精神分析概念，在书中竟然被大张旗鼓地拿出来诟病国人“爱吃”“爱群吃”。
其次，集体主义在整个东亚地区都是历史悠久的根本文化，来自于延续几千年的固定居住农耕背景，怎么也能被扯到“长不大”上。中国人或者亚洲人的人际边界不清，和欧美文化的独立、人际边界清晰有明显差异，书中认为人际边界不清就是“大婴儿”，然而在美国文化中和人际边界清晰“共生”的自我中心，拒绝牺牲自身利益的价值观，要是放在亚洲人眼中，又何尝不是一种“幼稚”？与其说谁更幼稚，只能说文化背景不同而已。
第三，书中提到“中国男人多有皇帝梦，而女人多有皇太后梦，希望自己拥有无上的权力，要整个世界围着自己的想象转”是巨婴的表现，“追求不到权力就装孙子”也是巨婴的表现，然而权力欲难道仅仅是中国人有？对权力的追求不要说广泛存在于人类不同文化族群，动物界中只要是群居的物种，对权力的追求都大有动物在，比如猴王，比如狼首领。能硬生生把自然界的普遍现象拿来扣在中国人身上举观点，服了作者的写作功底。社会分层结构，“装孙子”，这也是在有点历史的社会文化族群中就会有的现象，不光在中国有，在亚洲有，在历史悠久的欧洲、英国都是如此。
这本书能火，我觉得不是因为中国人是“巨婴”，而是缺乏批判性思维能力的教育和培养，归根结底还是教育问题。
@燃烧吧小宇宙：今天收到一篇巨婴国下架的推送。看了还不到一半，我就直接关掉了。为什么？负能量爆棚+将男人应承担的责任全推给女性+需要解决的问题推给历史传承等等。处处针对中国传统文化，挑战主流正能量思想是几个意思？颠覆所有人的三观就开心啦？让所有人认识到社会教育的失败，这一代，下一代的缺陷，问题就解决啦？
@张：心理学是玄学方术，靠近催眠解梦，远离理智思考，根就不正。武志红推荐的套路，更是巨大的忽悠，苗也不红。多么巨大，航空母舰，怎么忽悠，卖拐。《巨婴国》整本书宛若驾驶航空母舰卖拐，炫酷。古人曾言:橘生淮南则为橘，橘生淮北则为枳，判定咱们是橘之国、枳之国，都不准确。那中国有巨婴症吗？当然！拿出来三四亿不成问题。非巨婴症呢？也有！剩下那些全是。判定中国是巨婴国、非巨婴国，都不准确。理智思考尽，玄学方术生，武志红立论之稳固巧妙，大抵在此。《巨婴国》的套路，无法证实，无法证伪，有人拜服，有人笑了。为什么？人和人不一样呀！理论嘛，本来就不是啥颠扑不破的真理，不过自圆其说罢了。一本书，于我们而言，更重要的，应该是多了一种看待事物的角度，横生出一种“原来这些现象还可以这么解释”的感触，这就够了。
~节选自赵小明著《聚英国》，感兴趣请京东搜索《聚英国》。
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