1. 佛教歌曲大全，什么佛经歌最好听？

听金鼎佛光、四季莲花这两首，是内地新派女中音歌手格格唱的，女中音的声音很好听

2. 算是日本的历史特色文化产物吗？

鲁迅曾说，“中国还没有欣赏浮世绘的人”。大意应是指当时的中国，无论环境或人，离浮世绘中的宁静世俗之美，还相去甚远。那么今天，我们或许可以聊一聊浮世绘了。

先说一个小故事。

19世纪后半叶，巴黎。一群年轻的画家，偶然发现了几张来自日本，用于包裹瓷器的包装纸。纸张虽已皱皱巴巴，但上面充满东方美感的画作深深吸引了他们：色彩、线条、结构……和画家们熟悉的欧洲写实油画截然不同！

当时欧洲的画家们正处于困惑之中，工业革命让欧洲突飞猛进，而照相机的出现，对画家简直是当头一棒：只要咔嚓一下，就能洗出一张无比还原实物的图片，那么绘画还有什么用处？

画家们隐隐觉得，也许只有摆脱“写实”和“逼真”，寻找美和感受的本质，才能获得新的方向。而日本包装纸上的图画，就是浮世绘，它东方式的感性体验，让他们坚定了自己的想法。后来，这群年轻人成为影响了未来的艺术家，他们就是印象派的画家们，莫奈和他的伙伴们。

莫奈家餐厅的墙壁上挂满了浮世绘

在莫奈的作品中出，现过很多的浮世绘元素，莫奈晚年还，他还按浮世绘风格修建了日本桥；梵高也临摹过很多浮世绘作品，再后来的新艺术运动中，插画大师穆夏的作品也中充满了大量源于浮世绘风格的装饰性线条，马奈的《吹笛少年》、《左拉肖像》等著名作品，也都有很明显的浮世绘元素在里面。总之，浮世绘艺术对20世纪的欧美绘画意义深远。

歌川广重《大桥骤雨》（左）梵·高临摹图（右）

葛饰北斋

杏树花开 梵高 1890

【源起】浮世绘，“浮世”之绘

就如中国人感叹“浮生若梦”，日语中的“浮世”，原为“忧世”。这是自中世纪以来，日本人产生的厌世观念，是基于对净土向往的来世期待上。但随着佛教理念在日本本土的世俗化演变，享受当下的“现世”逐渐成了目标，于是“忧世”也被“浮世”所取代。

【背景】和平时代的繁华生活

从17世纪后半叶始，“闭关锁国”的日本维持了较长时间的和平环境。那时的日本，文化和经济繁荣，江户地区成为全国的消费中心，发达的商业文明和成熟的市民阶层出现，而艺术不再只是贵族阶层的特权，浮世绘用以展现日常生活的百态，由市井画工绘制。

歌川国贞《士农工商》

【创始人】菱川师宣

日本元禄时期，菱川师宣是浮世绘艺术的创始人。为日本创立了新的绘画门类和绘画技法。版这种色彩明快艳丽的版画艺术品一经问世，就受到了广大市民的喜爱。

【代表人物】六大浮世绘师

除了创始人菱川师宣外，比较著名的还有揭开浮世绘的黄金时代帷幕的铃木春信、美人绘大师喜多川歌吕、戏剧绘巨匠东洲斋写乐、还有写实派大师葛饰北斋，以及将风景绘技巧推向顶峰的一歌川广重。以上六人被称为“六大浮世绘师”。

【工艺】浮世绘的制作工艺

在日语汉字中，“绘”与“画”是有区别的。日本人认为，“绘”字从结构可以分解出“锦丝交会”的含义，具有色彩的属性；“画”字的结构源于古时田原划界，具有“界定边缘”的意思。所以，日本美术将以色彩表现为主的绘画形式称为“绘”。

浮世绘最早借鉴中国古代木刻版画的手法，制作出版小说插画和民间故事的绘本，后来逐渐发展成具有鲜明日本特色的民间艺术。

浮世绘通常采用山樱木作为刻版木料，因为树干的直径有限，所以浮世绘的版面不大，一般分为“大版”、“中版”等规格，大版的尺寸约为 39cm x 26cm，中版的尺寸约为19.5cm x 26cm，要表现大场面效果，有些画师会将两幅以上的画面连接起来，被称为“续绘”。最常见的有“两幅续”和“三幅续”。

鸟居清长 《大川端纳凉》18世纪 大版锦绘 （两幅续）

歌川广重 《武阳金泽八胜夜景——月》 1857年 （三幅续）

【过程】浮世绘的制作过程

首先由出版商根据需求，决定题材，并选择画师。浮世绘制作过程经过三个阶段：画师作画，雕工雕版，拓印工拓印。

【主题演变】从风俗画到美人画

出现于1630年（宽永七年）的《歌舞伎草纸绘卷》的《吟闲集》中有诗，大意是：“浮世不过一场梦，何须如此认真，还是将眼前的美好瞬间化作永远的记忆吧！“

及时行乐的人生观在绘画上的影响，就是以生活场景为主的风俗画兴起。其主题是各绘市民游乐和祭礼等活动的画面。其中《洛中洛外图屏风图》是近世初期风俗画的代表作。

《洛中洛外图屏风图》局部

其后，源自古典手法的美人图，开始向浮世绘方向演变。这种单人的美女立像因为流传于日本宽文时代（1661-1673），所以被称为“宽文美人图”。

《缘先美人图》 东京国立博物馆藏

奠定美人图基础的是菱川师宣的《回首美人图》，可以说，这幅作品奠定了浮世绘美人画的基础。

总的来说，浮世绘发展的三大主题，就是美人图、役者绘、风景画。

（注：役者绘，就是对歌舞伎的描绘）

【浮世绘最广为人知的代表作】葛饰北斋《神奈川冲浪里》

宽政三美人 喜多川歌麿

鹭与苇 铃木春信

相扑绘 歌川国芳

接下来就是带私货的时间了，葛饰北斋大师，最知名的浮世绘大师。

本名中岛时太郎，1760年生于江户，14岁学雕版印刷，18岁跟随浮世绘大师胜川春章学画，到了60岁以后才开始出名。他的题材十分丰富，花鸟虫鱼，山水人物，无所不画，卒于90岁高龄，毕生留下的作品据推定约三万五千幅。

他创作了《富岳三十六景》系列的风景画，其中《神奈川沖浪里》几乎就相当于我们的天安门，是日本的名片。

1849年的 富士越龙图 ，这是葛饰北斋生前的最后一幅绝笔之作。

从17世纪到19世纪，浮世绘短短300年，深受中国古代仕女画、木版画及彩色套印术的影响，最终发展成为独具日本民族特色的艺术风格，又影响了西方印象派的发展，承载了那一段独特的历史和文化。

3. 有哪些佛教的诗词佳句？

谢邀。下面抄录李淑同，弘一法师与弟子编词曲1936年上海开明书店发行：五首（清凉歌集）中三首清凉歌词

释弘一，第一首：清凉：

…………清凉月，月到天心，光明殊皎洁，今唱清凉歌，天地光明一笑呵

…………

…………清凉风，凉风解愠署，气已无踪。今唱清凉歌，热恼消除万物和

…………

…………清凉水，清水一渠，涤荡诸污秽。今唱清凉歌，身心无垢乐如何

…………清凉，清凉，无上究竟真常。

…………

释弘一：第二首：（山色）

…………近观山色苍然青，其色如篮

远观山色郁然翠，如篮成靛。山色非变，山色如故。目力有长短，自渐成远，易青成翠，自远渐近，易翠成青，时常更换，是由缘会，幻相现前，非唯翠幻，而青亦幻，是幻，是幻，万法皆然。

…………

…………

释弘一，第三首：（花香）

…………庭中百合花开，昼有香，香淡如，入夜来，香乃烈，鼻观是一，何以昼夜浓淡有殊别，白昼众喧动

纷纷俗务繁，目视色，耳听声，鼻观之力，分于耳目丧其灵，心清妙闻香，用志不分，乃凝于神：古训好参详。

（还余两首分别是：世梦与观心）

4. 历史上有哪些对话堪称神回复？

中国文化博大精深，文字更是独特而优美的存在。来晚了点，看了下面的几篇 回答之后我来做一些补充吧。

一、《三国演义》是一本神回复录。曹操语录摘选：

宫曰：“知而故杀，大不义也！”操曰：“宁教我 负天下人，休教天下人负我。”陈宫默然。

尽显奸雄本色的一句话，如此无情无义而不择手段，无怪乎陈宫宁愿陪吕布去死也不跟曹孟德混。

操曰：“欲借汝头以示众耳。”垕大惊曰：“某实无罪！”操曰：“吾亦知汝无罪，但不杀汝，军必变矣。汝死后，汝妻子吾自养之，汝勿虑也。”

你的妻儿我收下了，曹操你好大方啊。

刘备语录摘选：

却说张飞拔剑要自刎，玄德向前抱住，夺剑掷地曰：“古人云：‘兄弟如手足，妻子如 衣服。衣服破，尚可缝；手足断，安可续？’

千古名言无需解释 ，但缺胳膊少腿的人多，衣不蔽体的多年未见。

操回顾玄德曰：何如？”玄德答曰：“公不见丁建阳、董卓之事乎？”

一句话坑得天下无双的吕温侯身死白门楼，一句腹黑不足以形容了。

群雄对话精选：

孙皓--帝赐坐曰：“朕设此座以 待卿久矣。”皓对曰：“臣于南方，亦设此座以待陛下。”刘禅--乃问后主曰：“颇思蜀否？”后主曰：“此间乐，不思蜀也。”

两位“后主”一个残暴，一个昏聩，却都能够保全性命终生富贵，不可谓没有智慧，不过当局者迷罢了。

瑜又问：“果用何二人？”孔明曰：“亮居隆中 时，即闻操于漳河新造一台，名曰铜雀，极其壮丽；广选天下美女以实其中。操本好色之 徒，久闻江东乔公有二女，长曰大乔，次曰小乔... ...将军何不去寻乔公，以千金买此二女， 差人送与曹操，操得二女，称心满意，必班师矣。此范蠡献西施之计，何不速为之？”

诸葛亮的意思是其实曹操很好打发，出点钱买两个女人打发一下就可以，不比劳师动众的打仗呢，也不知道周大都督为何生气。

二、春秋名言不断

▲小个子可不好欺负

王曰：“然则何为使子？”晏子对曰：“齐命使，各有所主8。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣。”王视晏子曰：“齐人固善盗乎？”晏子避席对曰：“婴闻之，橘生淮南则为橘，生于淮北则为枳，叶徒相似，其实味不同。所以然者何？水土异也。今民生长于齐不盗，入楚则盗，得无楚之水土使民善盗耶？”--战国《晏子使楚》

人说矮小的名人无不蕴藏着巨大的能量，果不其然，晏子的机智让楚王屡次吃瘪，代表国家形象怎能被人小觑？

▲割肉自啖的出处

觞数行，曰：“姑求肉乎？”一人曰：“子，肉也；我，肉也。尚胡革求肉而为？”于是具染而已，引抽刀而相啖，至死而止。--《吕氏春秋·仲冬纪——当务》

春秋齐国人确实彪悍，喝了几杯没肉，酒劲上来那就割自己的呗，虽然勇气可嘉，忍耐力一流，但他们是傻，还是真傻呢？

国人谤之，曰：「其父死于路，己为虿尾。以令于国，国将若之何？」子宽以告。子产曰：「何害？苟利社稷，死生以之。」-《左传.昭公四年》

只有做到心怀国家，给子孙后代留下更好的公平的生活环境，无论前面的困难有多大，我们也应当勇往直前。子产不愧孔子所说的贤人之称，如果生于晋楚，当不亚于管仲而名垂千古。

三、其他的神回复。

时姚兴遣使告刘裕云：“慕容见与邻好，又以穷告急，今当遣铁骑十万，径据洛阳。晋军若不退者，便当遣铁骑长驱而进。”刘裕呼兴使答曰：“语汝姚兴，我定燕之后，息甲三年，当平关、洛。今能自送，便可速来！”--《宋书武帝纪》

▲声名赫赫的却月阵为刘裕所创

刘裕不愧为“气吞万里如虎”的南朝第一帝，面对后秦的恫吓毫不退缩，一句“正好一起收拾了”体现了其侧漏的霸气，同时也算准了对方外强中干的本质。果然秦军出发后随便找了个借口（台阶）就灰溜溜地回去了。

去时儿女悲，归来笳鼓竞。借问行路人，何如霍去病？--曹景宗《光华殿侍宴赋竞病韵诗》

如此文采和意境俱佳的诗居然是一位大老粗武将所作，曹景宗北伐大胜归来，借着了点酒意挥笔写下了不亚于任何边塞诗的千古佳句，这是当年那场饮宴流传下来唯一一首诗。想来曹景宗站在光华殿文武百官中时的神情，应该和金庸笔下萧峰站在聚贤庄群雄间时的神情有几分相似吧。

四、近现代也有厉害人物

辜鸿铭的辫子：辜鸿铭在北京大学任教，梳着小辫走进课堂，学生们一片哄堂大笑，辜平静地说：“我头上的辫子是有形的，你们心中的辫子却是无形的。”闻听此言，狂傲的北大学生一片静默。

什么叫有话说不出来，辜老有点狠啊！

▲大国总理当如是也

周总理的钢笔：一位美国记者在采访周总理的过程中，无意中看到总理桌子上有一支美国产的派克钢笔。记者便用带有几分讥讽的口吻问道：“请问总理阁下，你们堂堂的中国人，为什么还要用我们美国产的钢笔呢?”周总理听后，风趣地说：“这是我军在朝鲜战场上缴获的，我觉得不错，就一直在用。”说完，美国记者的脸一直红到了耳根。

嗯，点个赞，周总理只是在陈述一个事实而已。

今天到此为止吧，快写不下了，请点赞、关注和赐教。

5. 佛教和音乐之间的关系是什么？

个人浅见：音乐是人的情感思维表达，宗教语言也是精神思维的表达，一定程度上有共性，两者都可净化心灵；但音乐含有更多的情的成份，宗教语言更多表达教义，德行为重。

如果把音乐与宗教语言结合，应当是完美组合！

6. 有那些纯音乐的催眠曲？

很多朋友会有失眠的情况，那么遇到失眠我们该怎么办呢？有人说吃安眠药，要知道是药就有三分毒，能不吃药当然最好还是不吃要好。不妨来试试世界十大催眠神曲，保证你每晚的安然顺利地进入梦乡。可以听以下催眠曲：哥德堡变奏曲，Dream 13，玄秘曲，摇篮曲，月光曲，佛经等舒缓清音乐。

7. 最让你难以忘记的句子是什么？

我非常喜欢：“一个人至少要拥有一个梦想，有一个理由去坚强。心若没有栖息的地方，到哪里都是在流浪。”这句话是在给我们常年漂泊在外的人和平凡的我等，指明方向、方法与坚定信念。一个有梦想的人，心是安的，是为实现那一个梦而努力拼搏，就会忘记实现梦想以外的一切恶劣环境与困难，就会沉下心来为梦想奋斗。

毛泽东为了实现他的一个远大的梦想：拯救中国。他反复问自己：问苍茫大地，谁主沉浮？有了主沉浮的梦想，当众人去法国勤工俭学时，他把章士钊给他的2000大洋送给赴法勤工俭学的人，他安心在国内搞革命；因为他有一个梦想，在井冈山的反围剿时被剥夺了指挥权，而反围剿最后失败时，许多人质疑红旗到底能打多久，许多人心不安了，有的遛号了。而毛泽东坚信自己的梦想，他写下了巜星星之火 可以燎原》，既激励自己，也为他人树立信心指明方向。终于在遵义会议上，他被大家信任与拥戴。当抗日战争初期，人们对抗日前途与命运担忧时，许多人叫嚣亡国论，可毛泽坚信，只要全国人民团结起来，就一定能胜利，他写下了著名的《论持久战》，给浮躁的人吃了定心丸。毛泽东为了“谁主沉浮”，与朱德、周恩来等老一辈革命家，在延安那样荒凉、贫瘠的土地上，一住十几年，安心地领导全国革命，从弱小走向强大，最终建立新中国。毛泽东心中有一个梦想，他坚持奋斗了28年，他没有浮躁，而是安然前行，哪里都是他为之奋斗的故乡，哪里都是他立足梦想的地方。

黑人领袖马丁．路德．金，为了他的一个梦想，他到处演讲，呼吁尊重黑人，给黑人以白人同样的权利。因为有这个梦想，他克服了多少个艰难险阻，换来了黑人的权利。他为梦想的心是安定的，没有浮躁与不安。

杭州外卖小哥，他有一个梦想，多读古诗词，所以，外卖再苦再累，他的心都是安的，他沉浸在诗词的背诵之中，后来终于成了《中国诗词大会》的冠军。

袁隆平有一个梦想，解决中国人吃饭问题，当别从政、从商而有收获时，他却仍然安心于田间地头，几十年如一日，因为心的安然，不急不躁，终于圆梦！如今，他受到了国际国内人的尊重！

因为“一个人至少要有一个梦想⋯⋯”一直激励着我，去完成教更多更好的学生成人成才，让我在平凡而不显眼的教书生涯里度春秋！让我克服了各种各样的困难，让我浮躁的心得以安然平静！让我为教育教学奉献我的热情与激情！