1. 胡人的历史，唐代胡人是什么民族？
所谓“胡人”有广义和狭义的区分，从广义上来讲，所有北方、西域少数民族都可以被称为胡人。但是很多情况下，唐代人所说的“胡人”又专指粟特人。粟特人是居于中国新疆和中亚的少数民族，在中国古籍中被称为“昭武九姓”和“九姓胡”，或者直接简称为“胡人”。
2. 是什么原因导致历史上一些胡人政权在山西？
公元304年，我们头上的湛湛青天决定打一个长达285年（304年-589年）的盹，在梦里他想继续听到那些乱石穿空惊涛裂岸的杀伐之间，于是为九州大地安排了一个残酷的剧本。这幕大戏叫五胡乱华，这个大世叫两晋南北朝。
在这个大世之中，匈奴刘渊304年在左国城（今山西离石）建汉赵，后迁都平阳（今山西临汾）。
385年，苻坚败死，庶长子苻丕率邺城军民奔于潞川（今山西潞城），被仍忠于前秦的并州刺史王腾迎接入晋阳（今山西太原），旋称帝于斯。
386年十月，西燕慕容永大败苻丕，进兵长子（今山西长子），称帝定都。
北魏，淝水之战后前奏四分五裂，386年拓跋珪重回故地，于牛川称代王，定都盛乐（今内蒙古呼和浩特市和林格尔县）。398年迁都平城（今山西大同）。
北魏孝文帝元宏迁都洛阳导致昔日倚为国之爪牙的六镇军人地位一落千丈，30年之后的523年，爆发了最终吞噬掉北魏国运的六镇起义。在镇压六镇军人的战争中，秀容川（今山西朔州）契胡部酋长尔朱荣强势崛起，扫平杜洛周、葛荣、邢杲等，又荡平关陇。河阴之变后尔朱荣已为北魏第一权臣，开霸府于晋阳。高欢扫平尔朱氏后，亦“以晋阳四塞，乃建大丞相府而定居焉”。尔朱荣和高欢两人所建霸府，虽不是政权，但因为北魏政权亦仰其鼻息而颤栗存活，不是政权、胜似政权。
那么，是什么原因导致这些政权不约而同的选择了山西呢？
1、刘渊就是迁到山西的匈奴人后裔。
东汉初年，南匈奴单于南迁西河美稷，立庭于左国城，曾发兵助汉讨黄巾。
曹操时，分其部为五，刘渊之父刘豹为左贤王。
魏与晋相继代兴，匈奴在中央王朝强大的武力压制下，战战兢兢仰人鼻息而活，所谓“我单于虽有虚号，无尺土之业，自诸王侯，降同编户”。
八王之乱时，匈奴人感觉机会来了，于是说：“兴邦复业，此其时矣。”
众推在洛阳为质子的刘渊为大单于，刘渊骗过司马颖，回到左国城马上即位，而“二旬之间，众已五万”。
匈奴内附时在建武初，公元25年-40年左右，至304年，已过去了250年以上，刘渊已算是土生土长的山西人，他们想兴邦复业，又正逢天下大乱，这其实是上天给他们的气运。
可是他们肆行杀戮，残暴不仁，杀晋愍帝及晋怀帝，将北方卷入战火，罪孽深重。
仅仅25年时间，就败光了好运气。
公元329年，前赵灭于后赵，刘氏被羯胡一顿乱杀后，从此史上再无匈奴。
2、苻丕是回不了长安又正好遇到王腾的收留。
苻坚死后，庶长子苻丕镇守邺城，他本想收赵魏之兵，直趋长安找后秦决战。适逢王永、苻冲率众三万，遣使招集。于是苻丕率众进潞川，又得到时任并州刺史、且仍忠于前秦的王腾迎接，这样就进入了晋阳。
为了尽快确定名分，延续前秦法统，此时苻丕作为苻坚的庶长子，当然有继承权，所以他就马上称了帝。
3、慕容永是路过山西。
慕容永在西燕一系列的权力斗争中笑到了最后，他先是称藩于慕容垂，又在决定性的襄陵战役中击败苻丕，于是进据长子，称帝。
慕容永在长子住了接近十年，慕容垂的前燕阻断了他东归故国之心，然后在394年迎来了慕容垂的兜头痛击，一战而亡国，慕容永被杀。
4、拓跋珪迁都当然是看中了平城的地理位置，位于核心国土的中心，南下攻打南朝，北上攻击柔然等草原民族都非常方便。
拓跋珪迁都实是必然，他在灭掉后燕后已经基本上成为北方最强大的强权，如北燕、胡夏、北凉，甚至草原强权柔然等，都已不能对他构成丝毫威胁。
既已成为强权，则之前的都城盛乐地处偏荒，已不能再适应对广大国土的统治需求。
《魏书·太祖纪》记拓跋珪灭燕后：
帝至邺，巡登台榭，遍览宫城，将有定都之意。然而他回到盛乐后，不知为何，却又选择了平城。
政治家自然有政治家的考量，后人的揣测也只能力图接近真相罢了。
5、尔朱荣和高欢选择晋阳，原因已附，他们看中的，仍然是晋阳的河山之固。
文/王事情
率意谈噱，靡所不包。主攻南北朝历史、武侠中的历史及神话历史，认真的扯淡，认真的考证。欢迎关注~~~~3. 古代的胡人是欧洲人还是亚洲人？
古代的胡人，指的是边疆少数民族，有欧有亚。而且金发碧眼的，也不一定是欧洲人。
最早有南蛮西戎东夷北狄之说，其中西方和北方的，对于中原来说，都叫胡人。当然匈奴人自己也叫自己胡人。还有东北地区的少数民族政权东胡，应该也这么叫自己。东胡及其后人，应该算亚洲人。而后世尤其是到了唐朝时期，说的胡人，多是指西域来的外族，这种胡人才多是金发碧眼的胡人。
有一部分是现在的欧洲人，比如拜占庭人，还有一部分是现在中亚和西亚的人种。现在的新疆维吾尔族，就有很多蓝眼睛黄头发的人，但是还是属于亚洲人。
4. 河南人的主体是殷商的后裔还是周人的后裔？
纵观中华文明万古沧桑历史演绎：
中原河南，距今30000年的一串驼鸟蛋壳装饰链珠，证实了中华先祖，已在中岳嵩山脚下，黄河岸边，郑州裴李岗的台地上，生息繁衍，捕鱼耕作，具有了美的文化和爱美的情趣。
中原河南，距今13500年的灵井鸟雕问世，证实了中华先祖，已具有了精神文明的烙印，打造出了中华文明历史上的第一只鸟图腾。
中原河南，距今9000年的郑州裴李岗文化遗址群，诞生了中华文明历史上的第一支贾湖七音阶骨笛，改写中国音乐文化史，奏响了中华文明之初音！
中原河南，郑州的裴李岗文化，9000年之际，强势向四面八方扩张，衍生出了距今8000年的老官台文化，衍生出了距今7000年的仰韶文化，以及后续的距今5000年上下的河洛古国、红山、良渚、陶寺……等文化。
中原河南，距今6800年的郑州大河村仰韶文化，突显了绚丽的天文彩陶，延续了3300多年，直抵夏、商、周。
中原河南，距今5300多年的河洛文明，直接诞生了夏朝文明和后续的商、周文明。
中原河南人之先祖，打开了中华文明之窗，谱写了中华文明璀璨之篇章。汉字的祖宗——甲骨文，普惠了亿万华夏的后裔子民！
说明：
中原河南，贾湖骨笛第一声鸣响时，尚无什么民族区分，也无夏商周，更无什么豫晋冀鲁皖鄂陕甘宁等等行政区划 ……
只有中华先祖在中原大地上的刻史留痕！
请问，中原河南人的主体，该怎样清算？
5. 中国历史上胡人政权定都次数最多的城市是哪个城市？
历史上定都洛阳的统一建国只有两个，东汉与西晋。无不给国家带来动荡与耻辱。建都洛阳的东汉的儿皇帝一大把。汉殇帝，安帝，顺帝，冲帝，质帝，桓帝，灵帝。都是十岁以下的儿皇帝。宦官干政，黄巾起义，分裂三国。西晋建都洛阳不思进取，只能闹内讧。制造八王之乱。导致五胡乱华。洛阳是中国历史的灾星。其后十年，宦官弄权，愈斗愈烈。朝政更替频繁，朝政日益衰败。加上地方豪强横征暴敛，兼并土地和连年天灾，使平民百姓在饥饿的死亡线上挣扎。八王混战军民死伤数十万。人民饱受战争的摧残。曾经繁华的京都洛阳已是满身苍痍。战争以及相伴而来的天灾，迫使人民大规模流亡。原有的社会秩序在动荡中解体。流民众多，盗贼群起，而州郡缺乏军队和武器。无法控制局面。各种社会矛盾不断暴发。奔突于社会矛盾地壳下的岩桨找到了发泄不满的突破口。公元299年在益州暴发了大规模流民反抗。八王之乱进入尾声的时候。流民领袖李特之子李雄在成都称帝，统一的西晋王朝开始分裂。西晋的内乱，给晋朝境内的诸多游牧民族武装以可称之机，他们纷纷开始建立自己的政权，率先发难的是匈奴贵族刘渊。身为贵族的刘渊，长期居住在汉族政治文化中心，孰读史书，兵书，儒家精典。深受汉文化的影响。八王之乱中刘渊趁机逃离洛阳，跑到左国城，五部匈奴共同推举他为大单于。公元304年刘渊建立汉国。从刘渊开始百余年间，生活在西部，北部和东北部的游牧民族，匈奴，鲜俾，揭，羌，氏。先后建立了大大小小十几个国家，于中原王朝对持。这就是后人说的五胡乱华。造成了中华民族百年的灾难，五胡乱华进入中原后杀中原汉族人民及乎百分之七十。当时河南十室九空。生灵涂炭，汉族人流离失所，党时汉人从2400万减少至400万，造成了汉族人在中原及乎灭绝，这是历史上华夏民族最黑暗的300年时期。汉族在中原已经不存在了，横行在中原大地上的都是五胡人以及他们的后代使中华民族文明道退了300百多年。历史再一次证明，任何朝代与洛阳有瓜葛的立马衰败，灭亡，分裂。
6. 五胡乱华中的五个胡人民族谁的结果最惨？
都惨
7. 古代对胡人的看法？
1. 古代对胡人的看法是复杂的，胡人一词并不是指一个特定的种族，而是指居住在中国北方的少数民族及其与汉族的关系。2. 在古代中国，胡人通常被认为是原始、野蛮和未开化的，经常被视为对中华文明的威胁。但在某些历史时期，中华文明和与之接触的胡人之间出现了交流和融合。3. 这种交流和融合可以在文化、语言、民族和政治等多个层面上来表现，例如朝贡制度、匈奴和汉朝的联姻、突厥和唐朝的通婚等。这些表现说明了古代中国对于胡人的看法并不是一成不变的，而是随着历史而变化的。
